بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه ومن والاهم إلى يوم الدين. أسرة العتيقي أسرة علمية لها إسهامات كثيرة في التاريخ القديم و المعاصر في مجالات متعددة. فرأينا انه من المناسب وجود مصدر للمعلومات التي يحتاج إليها الباحثون في التاريخ العلمي والاقتصادي والسياسي لمنطقة شبه الجزيرة والخليج العربي. هذا الموقع يهدف إلى عرض ما تيسر من تاريخ أسرة العتيقي وآثارها وما وصل إليه أجداد هذه الأسرة من علم وإسهامات مما يشجع على طلب العلم وفعل الخير. إن دين الإسلام قد شجع على تعلم الأنساب وصلة الرحم في القرآن الكريم والأحاديث النبوية، نذكر بعضها للفائدة.

قال الله سبحانه وتعالي:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (سورة الحجرات آية 13)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم، فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة, قال: نعم أما ترضين أن أصل من وصلك، واقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال فذلك لك".( من كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين، باب بر الوالدين وصلة الأرحام)

عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس الواصل بالمكافىء ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها" رواه البخاري.
من كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين، باب بر الوالدين وصلة الأرحام)

وعن أبي امامة، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "فضل العالم على العباد كفضلي على أدناكم" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، "ان الله وملائكته واهل السموات والارض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلمي الناس الخير" رواه الترمذي وقال: حديث حسن. (رياض الصالحين، باب فضل العلم)

حدثنا ‏ ‏هشام بن عمار‏ ‏حدثنا ‏ ‏حفص بن سليمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏كثير بن شنظير ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن سيرين ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال: ‏ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏" طلب العلم فريضة على كل مسلم وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير ‏ ‏الجوهر واللؤلؤ والذهب" (سنن ابن ماجه، المقدمه، فضل العلماء والحث على طلب العلم)

حدّثنا أبو معَمْر حدَّثنا عبدُ الوارثِ عن الحسينِ عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدةَ حدَّثني يحيىٰ بن يَعْمَرَ أنَّ أبا الأسود الدِّيليَّ حدثهُ عن أبي ذرٍّ رضيَ اللهُ عنه أنه سمِعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: «ليس مِن رجُلٍ ادَّعىٰ لغير أبيهِ ـ وهو يَعلمهُ ـ إلا كفرَ بالله، ومن ادعى قوماً ليس لهُ فيهم نسبٌ فلْيَتبَوَّأْ مَقعَدهُ منَ النار».( صحيح البخاري)

وحدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ. وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ : «اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ». ( صحيح مسلم)

 عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كفر تبرؤ من نسب وإن دق، أو ادعاء إلى نسب لا يعرف». (مسند الإمام احمد)

ملاحظة: جميع حقوق الطبع والملكية الفكرية محفوظة، وتفضلوا بالاستفادة من كافة البيانات مع مراعاة ذكر المصدر.

 

 

---