الأدب

نشرت مجلة الدارة دراسةً عن عرب إيران قبل ثلاثة قرون (1)، وتحديدًا في العصر الصفوي والصفوي – الأفشاري، ويشمل ذلك جميع العرب سواء كانوا مستقرين أو بدوًا رحلاً حيث كانوا منتشرين في سائر مناطق إيران وولاياتها من خراسان في الشمال الشرقي إلى خوزستان في الجنوب الغربي، واتضح أن نسبة كبيرة من العرب تطرقت إليهم مصادر ذلك العصر وبخاصة كتاب (تحفة الشاهي) الذي صنفه ميرزا محمد حسين، مستوفي الممالك للمملكة الصفوية في عصرها الأخير، وهو وثيقة نادرة عن طوائف إيران في ذلك الزمن.

هُم القوم قد جاؤوا الحيَاة لِيرحَلوا – وما أحدٌ قد نال ما كانَ يأمُل

لقد عاش “نوحٌ” ألفَ عام وبعدَه – أتتهُ المنايا وهُو في القوَم مُرسَلُ

فمُذ عهدِ “نوحٍ” و”الخليلِ” و “أحمدٍ” – إلى يومِنا هذي المنَايا نوازلُ

نشرت مجلة الدارة الصادرة عن دارة الملك عبدالعزيز بالمملكة العربية السعودية الدراسة المعنونة أعلاه. وذلك لأن مسألة روابط عرب الخليج وعلى وجه الخصوص الهولة والعتوب والنصور تُعتبر من المعضلات التاريخية التي ما زالت تتطلع إلى حلول الباحثين وتحليلاتهم. فمنذ ظهور وثيقة علي باشا والي البصرة العثماني عن خلافات الهولة والعتوب عام 1113(1701م) وانتقال العتوب على إثرها إلى البصرة، ظلت دلالات هذه الوثيقة غير مؤكدة لقلة ما يسندها من مصادر، ولاختلاف التفسيرات المتعلقة بها من جهة أخرى.

وردت في نصوص القرآن والسنة تفاصيل عن أصناف أو أنواع الشهادة ومن يحمل صفة شهيد ويستحق بها المثوبة والأجر الجزيل. وكان من ديدن الفقهاء المبرزين أن ينظموا الأحكام الشرعية شعراً لتسهيل معرفتها لطلبة العلم والمهتمين بها. وقد كان من أولئك العلماء الشعراء محمد بن عبدالله ابن فيروز(1) (1142-1216) وصاحبه صالح بن سيف العتيقي(2) (1163-1223). وهذه المقطوعة ابتدأها ابن فيروز ولسبب ما لم يكملها، فنظم بقيتها صالح بن سيف العتيقي على نفس الوزن والقافية.